Ne faut-il pas toute sagesse divine pour l'ducation chrtienne des enfants? 6 v. 26 pv 6.20-29). Il n'est pas toujours facile d'en saisir l'ordre ni d'en dgager les penses principales. Se V. 10. Le verset 13 nous rappelle la ngligence de David dans l'ducation de ses enfants (voir 1 Rois 1:6 1r 1.5-6). O est-ce que la fidlit du croyant doit se montrer, si ce n'est d'abord dans ses relations domestiques et dans son travail de tous les . Le cur du croyant contient deux sources qui s'coulent par la mme issue de nos lvres (Jacques 3:9-11 jq 3.1-12): La fontaine de vie (verset 11; comparer Jean 4:14 j 4.13-14), capable d'en patre plusieurs (verset 21). L'aptre, citant aux Hbreux les versets 11 et 12, sera oblig de leur dire: Vous avez oubli l'exhortation qui s'adresse vous comme des fils. La sagesse est un domaine dans lequel on progresse petit petit (comp. La LXX lit tranges amis, des ennemis plutt, que ces compagnons flatteurs qui contribuent la ruine de leur victime (ch. Ils seront au bnfice de la promesse du v. 23: Je ferai couler pour vous mon Esprit, je vous ferai savoir mes paroles. Quand le mchant entre en scne, il apporte avec lui le mpris des autres et lopprobre qui sattache ceux qui reoivent sa personne ignominieuse. De la mme poussire l'ternel a fait et le riche et le pauvre. Commentaire Biblique de la chaire EXPOSITION. La porte tourne sur ses gonds (verset 14); elle effectue un mouvement de va-et-vient, mais reste la mme place. La rponse humble et paisible de Gdon aux hommes dphram en Juges 8:1-3 jg 8.1-3a eu raison de leur irritation; et nest-ce pas la moindre des victoires de cet homme de foi. Jusqu' sa conversion, tout homme est caractris par son mchant cur. La justice et la droiture doivent caractriser les cohritiers du royaume. Le verset prcdent nous a montr le pauvre isol. Il a t question prcdemment de couvrir la violence (v. 11) ; il est question ici de couvrir la haine nourrie dans le coeur, en la cachant sous des paroles menteuses. Dieu saura les revendiquer et punir une telle iniquit. On est ensuite li ceux dont on a recherch la faveur. Et toute l'uvre qu'Il allait entreprendre avait ce grand dessein final: Introduire des hommes sauvs et parfaits dans son propre bonheur, la gloire de Dieu son Pre. Voyez la sagesse et travers elle le Seigneur Jsus chercher diligemment les mes, partout o elles se sont gares, pour les inviter revenir, et se repentir. La sagesse dans le cur s'allie la dpendance de la volont de Dieu exprime dans sa Parole. Se lie au v. 9. L'homme prompt la colre agit follement (verset 17; comp. Ces versets traitent particulirement de la vie domestique et de l'amiti. Les versets 1 6 mettent en garde contre les convoitises. court et est en scurit_ . Mais la promesse du verset 27 fait dpendre notre bien-tre de notre libralit. La tendance de notre cur goste est d'accaparer et de retenir plus qu'il ne faut (versets 24, 26). Je ne te demande pas d'abord telle part de tes ressources ou de ton temps, mais tes affections. Si les lvres sont la porte de sortie du cur, les yeux en sont la principale porte d'entre. Le juste n'est pas appel vivre seul. Le vin, qui reprsente dans la Parole la communion avec les joies du monde, conduit la moquerie (verset 1; lire sae 28:7 et 14 es 28.5-14). Il suffira donc que je montre l'esprit de Christ pour faire aussitt cesser le conflit et au fond, remporter la victoire (Matt. 24 pv 24.3-6nous dsigne en l'occurrence un architecte auquel nous pouvons faire entire confiance: c'est la Sagesse, c'est--dire le Seigneur (comparer Psaume 127:1 ps 127.1-2). Si lesprit de lhomme est abattu qui sera capable de le relever? Chrtiens, soyons prvoyants, mais pour nous assurer des biens durables (ch. 22 v. 15 pv 22.15). Double colonne. Les avertissements qui suivent ont un caractre ngatif. 2023 - BibleEnLigne.com - Mentions Lgales - Le cur joyeux gaie le visage (verset 13). Les soucis sont invitables quand on poursuit les biens terrestres. (verset 5). Voyez 16:33. Est-ce de bon gr qu'il se plie la discipline de cette cole? Les versets 11 15 traitent des paroles. Dieu s'engage subvenir aux besoins de ceux qui Lui auront donn ainsi une preuve la fois d'amour et de confiance en Lui (Psaume 41:2-4ps 41.1-5). Ces richesses sont fugitives; certes elles se font des ailes (verset 5; comparer Jacques 5. Les versets 10 15 nous apprennent ce qui convient des rois. Et quel chagrin un fils insens cause ses parents! Le profit retir sur le moment devient plus tard la source de beaucoup de misres. Plaisirs d'un moment, mais pays de quel prix! La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui laime mangera de son fruit (v. 21). Quel rsultat peuvent-ils produire, si ce nest la ruine? En revanche il y a un avenir (verset 14) pour celui qui a trouv la Sagesse, cette Sagesse divine qui est Christ Lui-mme (ch. 2 v. 16 pv 2.10-22; ch. Les versets 20 22 reviennent sur ce sujet important pour donner l'enseignement du pre et de la mre la mme place que celle qu'attribue Deutronome 11:18, 19 dt 11.18-21 aux paroles de Dieu Lui-mme. Il est habile attiser le feu des disputes. 15. Le pre fera connatre aux fils ta vrit (sae 38:19 es 38.17-19). Devenu adulte, un jeune a-t-il encore tenir compte de l'avis de ses parents? Ils lui vaudront des coups (verset 6), la ruine, un pige pour son me (verset 7), la confusion (verset 13), la mort (verset 21). 5 v. 2). _] Ou, Sont privs de toute vertu; tendu nu et ouve. Mais quand la dispute a commenc et menace de s'chauffer, l'attitude sage, retenons-l, c'est de s'en aller. Le nom de lternel, la rvlation de lternel. King James Bible For surely there is an end . Ses dsirs intimes sont tourns vers le mal; il est son propre centre et n'a ni rel amour pour le prochain (verset 10) ni vritable piti pour le malheureux (verset 13). Il ne faut pas dpendre des hommes; il faut leur apporter pour tre reu (voyez encore 17:8, 23). La considration dont jouissent les hommes dans le monde est souvent proportionnelle leur fortune. (versets 21, 25). Enfin l'inciter propager lui-mme les paroles de vrit (versets 17 21). 1 Rois 22:24, 25 1r 22.23-28). Trop tard! Contester, mpriser ou abandonner (verset 2) la bonne doctrine entendue la maison, ce sont autant d'attitudes qui ne peuvent tre bnies et le point de dpart trop frquent de vies perdues pour le tmoignage (comparer verset 10 avec Exode 20:12 ex 20.12). Nous avons ici la tour forte et la ville forte ; l'homme Nous pensons l'enfant prodigue dissipant follement les biens de son pre dans un pays loign. Une telle conduite sera remarque parce qu'elle tranchera sur le comportement quivoque ou malhonnte de beaucoup de camarades. Proverbes 18.10 Le nom de l'Eternel , la rvlation de l'Eternel. Il considre attentivement la maison du mchant et, si vraiment il n'y voit aucune repentance, Il la renversera dans le malheur (versets 12, Psaume 37:35, 36 ps 37.34-36). Les querelles ferment comme des verrous laccs, aux dlices royales de lintimit fraternelle. L'ivrogne : versets 29-35; Autres proverbes des sages : versets 23-34; Commentaire; Texte biblique; L'cole de la sagesse : versets 12-16. . Pour ceux qui l'acceptent, le message divin apporte le salut ; quant ceux qui refusent de l'couter (v. 24), ils se placent eux-mmes sous la condamnation de Dieu (Act. _yithgal _; _ce mot n'apparat que trois fois, et seulement dans le livre des Proverbes ; savoir. Demandons-nous si nous avons avanc plus qu'elle, si nous avons fait quelques progrs dans notre vie chrtienne! (Messager vanglique 1952 p. 201). 1 ou : l'insulte. Quand lhomme a quelque chose donner, il trouve entre auprs des autres: il est mme introduit devant les grands. 02 L'insens n'a pas envie de rflchir, mais seulement d'taler ses ides. 6:17 1tm 6.17-19). Il est plus attach quun frre. Celui qui se spare cherche le dsir, se querelle avec Le verset 14 nous apprend comment dbutent les querelles. Ceux qui font le mal peuvent tre pour nous chrtiens des objets soit d'envie (verset 1) soit d'irritation (verset 19; Psaume 37:1 ps 37.1-6). Pensons la satisfaction de nos parents quand nous montrons ces caractres de justice et de sagesse selon Dieu. Seul en connat la valeur le disciple de Jsus qui prend garde sa Parole (verset 20; Psaume 119:127 ps 119.126-128). Il arrive aussi que, sans faire partie des querelleurs, on soit l'origine d'une msentente. Il a en rserve des trsors qui n'ont rien de comparable avec l'or et l'argent de ce monde. Ne te mle pas avec le bavard, recommande le verset 19. ici. Elle est le privilge du fils (v. 18; ch. La vraie prudence consiste non acqurir des richesses mais employer pour autrui celles de notre Matre (Luc 16:8 lc 16.1-13). Ce chapitre illustre de la faon la plus solennelle le danger que la femme trangre fait courir au jeune fils de la sagesse. Un des caractres du fou est qu'il se moque du pch (verset 9). Ne soyons pas paresseux couter (Hb. Lesprit dun homme soutient son infirmit: mais lesprit abattu, qui le supportera (ou le relvera)? 3 Quand vient le mchant, le mpris vient aussi, et avec la honte [vient] le dshonneur 1 . avec l'opprobre de l'ignominie. 2-3jq 5.1-6); c'est pourquoi la Sagesse enjoint au disciple d'en finir avec sa propre prudence (verset 4). C'est une joie pour des parents chrtiens, de voir chez leurs enfants, quand ils ont grandi, les fruits de leur ducation (versets 15, 16, 24: et quel relief prend ce verset 24, si nous l'appliquons la joie que le Pre a trouve dans le Fils bien-aim, le Juste et le Sage par excellence: Matthieu 3:17 mt 3.13-17). un but juste. Verset Proverbes 18:10. Les v. 1 4 invitent le croyant un septuple effort. Il prend en main la cause de ceux d'entre eux qui marchent dans l'intgrit (verset 1; ch. 13 v. 24 pv 13.24), et l'homme intelligent sait en profiter (v. 25; ch. Dieu se fait connatre par son action dans la nature et dans l'histoire et son nom est le rsum de l'impression qu'il produit ainsi sur le cur de l'homme. Assurons-nous qu'il partage notre foi, que nous aurons la libert de nous mettre genoux ensemble, qu'il sera capable de ranimer notre visage (verset 17). Proverbes 18 Bible Annote Interlinaire Double colonne Pour afficher les notes cliquez sur les versets en noir et gras. En voulant plaire aux hommes (ou ne pas leur dplaire), c'est au Seigneur qu'on cesse de plaire. 16:22 mt 16.21-23, obligeant le Seigneur lappeler Satan. Ici commence la troisime partie du livre. scurit. _Ici, il tablit plusieurs qualifications d'une excellente pouse, qui sont prononces par ordre alphabtique, chaque verset commenant par plusieurs lettres de. Elle ne peut pas prir. La version autorise donne, travers le dsir d'un homme, se sparait et se sparait et intermedleth avec. En trouvant continuellement sa force et sa nourriture en Christ, objet de son bonheur. Le manque de connaissance dans une me n'est pas une bonne chose (verset 2). Au contraire, il saura prendre sur lui de nous adresser une rprimande, mme si notre orgueil doit en tre bless (versets 5, 6). Bible annote / Proverbes / Proverbes18 - note10, Interlinaire Le pige de loiseleur cest--dire Satan sest aussitt referm (v. 23; Ps. Aussi le sot ne peut-il prendre plaisir l'intelligence qui est exactement le contraire des penses de l'homme. Mais pour un novice c'est risquer le dsastre que de se lancer tout seul dans une construction. 3:3 ml 3.1-3. Les Macdoniens mentionns par Paul en 2 Cor. Car, ne l'oublions jamais, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes murs (1 Corinthiens 15:33 1cr 15.33-34). (2 Timothe 3:2 2tm 3.1-5). Mme s'il s'agit d'une rprimande elle aura du prix pour l'oreille qui sait l'couter (verset 12). Oui, acceptons sans murmurer ces blessures ncessaires, en y reconnaissant la main douce et sre de notre Ami suprme. Proverbes 18:10 . Le monde est rempli de ces fous qui rglent leurs pas selon la morale humaine, plutt que d'couter le conseil de Dieu. De plus, celui qui n'est pas retenu par les avertissements de la Parole risque d'agir ou de parler avec hte et de trbucher(c'est--dire de pcher; verset 2). chapitre 18 | Livre des Proverbes 01 Qui reste en marge n'en fait qu' sa tte ; tout bon conseil l'exaspre. La Sagesse sest donn pour tche l'ducation de ses fils, autrement dit de ses disciples. Ici, malgr ses illusions (v. 11), la ruine arrivera sur cet homme, mais avant cela il stait enorgueilli, et, nous le savons, lorgueil va devant la ruine. De mme les affections naturelles: l'amiti, les joies de la famille sont agrables et douces, mais elles ne doivent pas prendre trop de place, sous peine de tourner l'gosme, d'amener la satit (versets 16, 27). est toujours susceptible de reproches. Jsus, qui tait "dbonnaire", comme il le disait, est maintenant dans la gloire cleste. Or de tels sentiments prouvent seulement notre mauvais tat spirituel. _Qui trouve une femme Une bonne femme; _celui qui mrite le nom, et accomplit le devoir de cette relation. Quel contraste avec l'Homme parfait! Ce ne sont pas les paroles et les rapports seuls qui dtruisent, mais aussi la fainantise, le laisser-aller quant lactivit. Dieu s'est servi de Salomon, le plus sage parmi les plus sages (1 Rois 5:9 1r 5.9-14), pour nous donner les Proverbes, ce livre de la Sagesse. Ne nous tonnons pas de ces mises en garde rptes. Versets 17-19: Les procs et les querelles. Il est aussi dangereux de dsirer les friandises des grands de ce monde (verset 3) que celles de l'homme qui a l'il mauvais (verset 6; Psaume 141:4 fin ps 141.1-4). On ne fait pas cet honneur celui qui demande. 12:16); 4 craindre l'ternel en lui donnant dans sa vie la place qui lui est due; et Voir dj 15.13 et 17.22. Par exemple une aumne, chose bonne en soi, peut tre faite pour tre vue par autrui (Matthieu 6:1 mt 6.1-4). En fait le vrai bien n'a sa source qu'en Dieu et n'a eu son accomplissement parfait qu'en Christ. 13 v. 9 pv 13.9). Lit. 8 v. 18 pv 8.12-21; Luc 12:33 lc 12.33-34) et une couronne incorruptible (1 Corinthiens 9:25 1cr 9.24-27). Y pensons-nous assez? (H.R.). La parole a le pouvoir de dispenser la mort ou la vie. tude biblique et commentaire gratuits de Proverbes 18:10 verset par verset, "Le nom de l'ternel est une tour forte; Le juste s'y rfugie, et se trouve en sret.". Il prend prtexte de dangers ou de difficults imaginaires pour se drober ses devoirs (verset 13) et nglige mme de se nourrir (verset 15). Le ventre dun homme est rassasi du fruit de sa bouche; du revenu de ses lvres il est rassasi (v. 20). Le cur de lhomme intelligent acquiert la connaissance, et loreille des sages cherche la connaissance (v. 15). Versets 8-10. Se lie au v. 10 tandis que le riche simagine tre, par ses biens, mis labri de tout danger. Le secret pour accepter la rprimande est par consquent de comprendre qu'elle est dicte par le vrai amour et qu'elle a en vue notre profit. Cela dfie quelquefois la prudence et la sagesse humaine, mais Dieu n'a pas la mme arithmtique que l'homme. Les versets 8 10 nous invitent agir avec prudence et discrtion envers notre prochain de peur d'tre ensuite rendus confus. Bienheureux celui qui use de grce envers les malheureux (verset 21). D'o viennent les hsitations et les erreurs de jugement qui me font souvent broncher au cours de la journe? Pour celui qui mprise son tmoignage elle est une odeur de mort pour la mort. Ne nous tonnons donc pas de trouver dans les Proverbes autant de recommandations propos de l'emploi de la langue. La lumire des justes est joyeuse (verset 9; comp. Vous qui peut-tre marchez encore sur le chemin large, rpondez maintenant la voix insistante qui vous appelle au carrefour. Et Il attend de moi, parce que je suis son enfant, une entire droiture, l'absence de compromis dans mes actes, mes paroles et mes intentions. Ainsi en est-il de la Sagesse. Le nom de l'ternel est une tour forte : le juste y court et est Elle est spcialement exige du gouverneur ou du roi (versets 4, 12, 14). Il se manifeste de beaucoup de manires, mais le versets 17, bien srieux considrer par tous les jeunes, met spcialement l'accent sur le mpris de l'autorit et l'esprit d'indpendance. Celui qui est le premier dans son procs est juste; son prochain vient, et lexamine (v. 17). Il y a son prochain qui le connat, mais ne peut tre partial vu que le procs ne le concerne pas. Proverbes 20:25 - L'illustrateur biblique 6- La rponse aux appels de la sagesse : v. 24-33. Celui-ci nous montre le riche entour de compagnons avides qui mangent son bien. Une parole propos est un fruit de la justice divine (l'or) mais toujours associe la grce (l'argent). Elle rassasie d'abord; elle instruit ensuite. Les diffrences de fortune sur la terre ne devraient tre que l'occasion pour les plus favoriss d'exercer leurs yeux, leur cur et leur main (relire le verset 9). dsir, c'est--dire pour la gratification et le plaisir, et non pour Si vous avez eu comme lui le privilge d'tre lev par une mre pieuse, prenez garde de ne jamais oublier l'enseignement de votre enfance (ch. Il doit avoir la haute main dans l'tre tout entier. Le but qu'un homme poursuit, que ce soit de s'enrichir (verset 20) ou simplement d'obtenir un morceau de pain (verset 21), est pour lui l'occasion (et l'excuse!) Qu'on annonce la dcouverte de gisements d'or en un point du globe, et l'on verra en peu de semaines des villes entires s'y construire. 18 - Proverbes 12:1-16. L'histoire d'Isral montre o un roi peut tre entran par les femmes ou par la boisson (1 Rois 11 1r 11.1-13; 16:8, 9 1r 16.8-10). l'autosatisfaction qui fait qu'un homme se spare des penses et des 23 v. 10 pv 23.10-11). L'humeur maussade est comme un cran qui voile tout le rayonnement qu'un croyant pourrait avoir. Souvenons-nous quun effort personnel est indispensable pour retenir et assimiler les vrits bibliques que nous avons pu lire ou entendre (notes prises et relues, versets appris par cur, etc). Ce qui la caractrise? La prosprit avec la puissance qui en dcoule (versets 7, 16) sont donc des choses bien phmres, sans commune mesure avec celles qui ont des consquences ternelles: une bonne renomme, la bonne grce (verset 1er). Une femme sage vient de l'ternel, rpond le chapitre 19 v. 14 pv 19.14. Elle a bti sa maison au milieu des hommes (Jean 1:14 note j 1.14), et les y invite: Venez, mangez buvez (comparer Jean 6:51 j 6.47-59). Quel poison, quel arrire-got amer est cach dans ces friandises! Combien ont manqu leur vie, combien ont vers des larmes amres, pour avoir, au temps de leur jeunesse, laiss se dvelopper en eux une affection qui n'tait pas selon le Seigneur! La parole est un revenu par lequel la vie est abondamment entretenue chez celui qui la prsente. Nous connaissons, peut-tre pour les avoir frquents avant notre conversion, ces lieux bruyants o le monde s'tourdit. Il est vaincu par le vin (sae 28:1 fin es 28.1), incapable de rsister aux tentations charnelles (verset 33) et se ruine de toutes les manires (verset 21). Celui qui pse les curs (verset 12; comparer ch. Le nom de l'ternel, la rvlation de l'ternel. La sagesse des femmes est en rapport avec leur maison (verset 1er). La joie d'un enfant de Dieu doit pouvoir se lire sur sa figure. Sa victime: un jeune homme lger, dsuvr, vaincu d'avance parce qu'il n'a pas de volont et qu'il est domin par ses sens. 2 v. 16 pv 2.10-22; 5 v. 3 pv 5.3-4; 6 v. 25 pv 6.20-29). De ce que j'ai perdu de vue les enseignements du Seigneur, ainsi que la simple confiance en Lui (verset 26), pour raisonner selon mes propres penses. Et Dieu fera descendre dans votre cur tous les biens prcieux et agrables que vous aurez trouvs dans la Parole (Matthieu 13:52 mt 13.47-52). C'est un verset difficile et a obtenu diverses interprtations. Les versets 1 et 2 se raccordent au chapitre 28. 20 v. 13 pv 20.13). 6 v. 15 pv 6.12-15). Les versets 22 31, nous font remonter le cours du temps au-del du commencement des choses cres, aussi loin que peut aller notre pense. Pour nous, chrtiens, lEsprit Saint nous est en aide dans notre infirmit, car nous attendons ladoption, la dlivrance de notre corps (Rom. Il arrive qu'un mauvais colier devienne un bon lve partir du moment o il a compris que son avenir dpend de son travail. Il a t le Juste par excellence (comparer Job 34:17 jb 34.17) et ce titre Lui seul a droit de juger (Jean 5:27-30 j 5.26-30). Il explique aussi pourquoi certains chrtiens ne font pas de progrs. Mon fils, donne-moi ton cur, dit-Il chacun (verset 26). Celui qui aime la parole mangera du fruit quelle apporte, car elle est un arbre de vie pour celui qui la reoit (15:4). Caractristiques exceptionnelles des Mots Croiss sur la Bible 2023. 18 Celui qui se tient l'cart recherche ce qui lui plat ; il s'insurge contre toute sagesse. Arrtons-nous au verset 28: Ne recule pas la borne ancienne que tes pres ont faite (comparer ch. de mainte transgression. Soulignons le verset 23: Une parole dite en son temps, combien elle est bonne!. Car cette me se trouve videmment expose tous les dangers qu'elle ignore. Essence, ou protection de Dieu. Eh bien, ce verset m'ouvre les yeux. Pour marcher dans un chemin de justice et de bont (verset 21), le sage a besoin de cette nourriture. Avant tout enseignement, le jeune disciple est donc invit incliner son oreille, appliquer son cur aux choses excellentes (verset 20; comparer Philippiens 1:10 ph 1.9-11), en faire ses sujets de mditation et de conversation. Mais par-dessus tout, et avant mme nos parents, le Seigneur a des droits sur nous. Rpondre avant davoir entendu, cest une folie et une confusion pour qui le fait (v. 13). Aucune ve _Nom. Une forte tour. Avant de donner aux autres, le bon sens commande de s'assurer que soi-mme on ne manquera de rien. son sinistre festin sont attabls des trpasss (v. 18; ch. Il se complte par le verset 24 du chapitre 23 pv 23.24-25: Le pre du juste aura beaucoup de joie (voir aussi ch. l'cole de Dieu, o se poursuit ton ducation chrtienne sous l'autorit et l'exemple de tes parents (versets 7 9), les Proverbes constituent un de tes principaux livres de classe. Et quel est le but de cette instruction? Que la vue des pauvres pcheurs suscite plutt en nous la compassion et le zle vanglique pour les avertir et les dlivrer de la mort! Beaucoup de personnes pensent tre quittes envers Dieu en Lui offrant de temps en temps le sacrifice de quelques bonnes uvres. Non seulement dans l'ternit passe, mais aussi pendant son chemin sur la terre (ch. Oui, le sage gagne les mes (verset 30). Veillons donc ce que nos yeux regardent droit en avant. Tandis que nous avons ici des principes divins, communiqus par Dieu. Proverbes 18.21. D'ailleurs empiter sur les divers domaines de ce monde, c'est fatalement ngliger celui qui nous est rserv et o le Seigneur se trouve (comparer Psaume 16:6 ps 16.1-7). (zchiel 3:18 ez 3.17-19; Actes 20:26 ac 20.24-28). l'afft: cette femme impure, bruyante et sans retenue. Il y a aussi les paroles malveillantes du rapporteur; on aime les entendre, on les accueille et on les gote parce quelles conviennent ltat du cur naturel qui aime le mal. Mme les tches quotidiennes du mnage, lesquelles paraissent trop humbles et trop monotones certaines, ont un grand prix pour le Seigneur. 3 L'ternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l'avidit des mchants. CHAPITRE 18 PROVERBES D'INSTRUCTION PERSONNELLE 1 7. Le pauvre parle en supplications, mais le riche rpond des choses dures (v. 23). Luc 2:52 lc 2.41-52). Mais tout nest pas fini. 04 Une eau profonde, les paroles de l'homme ! Si jeune que soit un chrtien, il est appel se faire connatre pour ce qu'il est. Et, l'heure du danger, criez versCelui qui est toujours mme de secourir ceux qui sont tents (Hbreux 2:18 hb 2.14-18). Car si l'amour pour Lui ne prcde pas la connaissance de ses commandements, nous ne serons pas capables de les garder. Comparez Proverbes29.25 et Psaumes61.4. DE la valeur de l'amiti, il y a une transition natur EXPOSITION. par lequel il est fait connatre et qui sont la force et la dans sa parole par ses promesses. 1 Samuel 30:6; 2 Samuel 22:3; 2 Samuel 22:45; 2 Samuel 22:51; Exode D'une faon gnrale, la discipline du Seigneur et la rprhension du juste nous font faire plus de progrs que les compliments ou les honneurs. Le verset 25 nous rappelle le Tmoin par excellence mais galement ce qui doit caractriser tout tmoignage fidle: montrer aux mes le chemin de la dlivrance. L'amour couvre toutes les transgressions (ch. Une seule chose est agrable l'ternel: la pratique habituelle de ce qui est juste et droit (verset 3), mais elle n'est la porte que du juste, c'est--dire de celui que Dieu a rendu tel en le justifiant.

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